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多元化路徑構(gòu)建基層治理“善治”新格局

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2025年12月02日 星期二上一期下一期
多元化路徑構(gòu)建基層治理“善治”新格局

社區(qū)慈善作為公益慈善機制在基層治理中的生動實踐,通過動員社區(qū)內(nèi)外多元力量,優(yōu)化治理效能、增進民生福祉、凝聚社區(qū)共識,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與踐行新時代“共建共治共享”治理理念的重要載體。其參與主體涵蓋基層黨委政府、社會組織、企事業(yè)單位及社區(qū)居民等,其中社區(qū)居民(含社區(qū)商戶、共建單位)是核心力量,其深度參與是社區(qū)慈善發(fā)揮效能的關(guān)鍵。

   實踐證明,社區(qū)慈善通過機制化建設(shè)、資源整合、精準(zhǔn)服務(wù)、文化培育等多元化路徑深度融入基層治理,能夠有效破解基層資源短缺、居民參與不足、服務(wù)供給精準(zhǔn)度欠缺等難題,實現(xiàn)“小慈善”撬動“大治理”的治理效能,為基層治理現(xiàn)代化注入強勁動力。

   黨建引領(lǐng)機制化:筑牢社區(qū)慈善治理組織根基

   黨建引領(lǐng)是社區(qū)慈善規(guī)范有序參與基層治理的根本保證,唯有明確權(quán)責(zé)邊界、完善制度體系、創(chuàng)新激勵機制,才能避免慈善力量“碎片化”“短期化”問題,形成可持續(xù)的治理合力。

   構(gòu)建“多方協(xié)同”治理格局是關(guān)鍵。社區(qū)慈善參與基層治理絕非單一主體的“獨角戲”,需建立“黨委引領(lǐng)、政府推動、慈善運作、居民參與”的協(xié)同體系。街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))作為樞紐環(huán)節(jié),可為慈善組織提供場地支持與政策銜接,做到不“越位”、不“缺位”;社區(qū)通過網(wǎng)格走訪、居民議事會等方式精準(zhǔn)收集群眾需求,及時反饋項目實施成效;慈善組織發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢設(shè)計針對性項目,企事業(yè)單位、志愿者等社會力量按需參與,共同回應(yīng)群眾期盼。

   完善“規(guī)范透明”制度體系是保障。制度缺失易導(dǎo)致慈善資源濫用、項目實施走樣。應(yīng)由基層黨委政府牽頭,制定出臺專項政策,明確社區(qū)慈善基金設(shè)立、資金使用、監(jiān)管流程等關(guān)鍵環(huán)節(jié),如制定街道級慈善信托指引,規(guī)范募捐渠道與資金撥付程序;建立“居民代表+第三方審計”雙重監(jiān)管機制;定期通過社區(qū)公示欄、官方公眾號等渠道公開收支明細等等,確保每一筆善款“用在明處、落在實處”,守護慈善公信力。

   創(chuàng)新“雙向激勵”參與機制是動力?;鶎狱h委政府需出臺配套舉措,兼顧精神激勵與物質(zhì)保障,激發(fā)社會力量參與熱情。精神層面可通過“慈善光榮榜”“志愿服務(wù)之星”評選等方式增強參與者榮譽感;物質(zhì)層面落實稅收減免、場地補貼等政策,探索“慈善積分”制度,居民參與志愿服務(wù)可累積積分,兌換生活用品或公共服務(wù),讓善意得到正向回饋。

   資源整合系統(tǒng)化:破解基層治理資源供給瓶頸

   基層治理中“資源分散、供需錯配”的問題普遍存在,社區(qū)慈善通過統(tǒng)籌各類資源、激活多元主體、創(chuàng)新運作模式,能夠讓有限資源發(fā)揮最大治理效能,為基層治理注入源頭活水。

   建立“全域統(tǒng)籌”資源網(wǎng)絡(luò)是基礎(chǔ)。破解資源碎片化難題,需先開展社區(qū)資源普查,建立涵蓋轄區(qū)企業(yè)、社會組織、專業(yè)人才、閑置場地等內(nèi)容的資源數(shù)據(jù)庫,再搭建“線上+線下”資源共享平臺——線上依托數(shù)字化技術(shù)實現(xiàn)資源智能匹配,線下通過慈善組織搭建橋梁,促進社區(qū)間資源調(diào)劑互補,讓分散資源形成治理合力。

   激活“多元主體”參與活力是核心。企業(yè)作為重要資源供給方,可通過“冠名基金”“公益產(chǎn)品銷售分成”等方式,鼓勵其捐贈資金、閑置設(shè)備或提供專業(yè)服務(wù);社會組織擅長專業(yè)服務(wù)供給,可引導(dǎo)其聚焦“一老一小”、助殘扶困等重點領(lǐng)域,精準(zhǔn)對接群眾需求;居民是基層治理的核心參與者,可推廣“時間銀行”等類似模式,讓居民捐贈服務(wù)時長實現(xiàn)“互助共濟”,讓每個人都成為資源供給的主體。

   創(chuàng)新“可持續(xù)”運作模式是關(guān)鍵。單一依賴捐贈易導(dǎo)致資金斷流,影響慈善項目長效運行??商剿鳌肮?商業(yè)”模式,允許社區(qū)慈善項目適度開展低償服務(wù)補充資金;推行“公益+創(chuàng)投”模式,通過政府配資引導(dǎo)社會資本投入,為社區(qū)慈善資源可持續(xù)運作提供有力支撐,實現(xiàn)社會效益與可持續(xù)發(fā)展的有機統(tǒng)一。

   服務(wù)供給精準(zhǔn)化:回應(yīng)基層治理民生核心訴求

   社區(qū)慈善的核心價值在于解決群眾“急難愁盼”問題,需聚焦重點群體、拓展服務(wù)場景、提升專業(yè)水平,推動服務(wù)供給從“普惠覆蓋”向“精準(zhǔn)滴灌”轉(zhuǎn)變,讓民生保障更有溫度、治理服務(wù)更有效率。

   聚焦重點群體提供“靶向服務(wù)”。針對老年人,開展適老化改造、居家護理、健康監(jiān)測等貼心服務(wù);針對兒童,設(shè)計課后托管、心理輔導(dǎo)、困境兒童幫扶等關(guān)愛項目;針對困境家庭,從單一“物

   資救助”轉(zhuǎn)向“能力提升”,通

   過技能培訓(xùn)、就業(yè)幫扶等舉

   措,幫助其實現(xiàn)“造血式”脫

   困,讓服務(wù)精準(zhǔn)對接需求、溫

   暖直達人心。

   拓展服務(wù)場景覆蓋“多元

   需求”。社區(qū)慈善服務(wù)可延伸

   至公共服務(wù)各領(lǐng)域:環(huán)境治理

   方面,組織志愿者參與社區(qū)綠

   化養(yǎng)護、垃圾分類督導(dǎo);文化

   建設(shè)方面,舉辦鄰里節(jié)、公益

   讀書會等活動,培育社區(qū)認同

   感;安全治理方面,開展消防

   宣傳、應(yīng)急培訓(xùn)等工作,筑牢

   社區(qū)安全防線,讓慈善服務(wù)融

   入社區(qū)治理各環(huán)節(jié)。

   推動服務(wù)升級實現(xiàn)“專業(yè)高

   效”??梢雽I(yè)社工、醫(yī)務(wù)人

   員、法律工作者等參與服務(wù)供

   給,提升項目專業(yè)化水平;借

   助數(shù)字化手段開發(fā)社區(qū)慈善

   服務(wù)平臺,實現(xiàn)“需求申報—

   項目對接—服務(wù)評價”全流程

   線上化,讓居民“足不出戶享

   服務(wù)”,讓服務(wù)供給更高效、群

   眾評價更便捷。

   慈善文化浸潤化:

   凝聚基層治理精神共識力量

   社區(qū)慈善不僅是物質(zhì)層

   面的幫扶,更是精神層面的培

   育。需通過挖掘文化內(nèi)涵、創(chuàng)

   新傳播載體、降低參與門檻,

   讓“人人可慈善、處處有善舉”

   成為社區(qū)風(fēng)尚,為基層治理注

   入“善治”的精神動力。

   挖掘文化內(nèi)涵,傳承“善

   治”基因。將“樂善好施”“鄰里相扶”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合,通過社區(qū)文化墻、慈善故事會等形式講述本地慈善故事,讓慈善理念融入日常生活,讓慈善文化可感可學(xué)、入腦入心。

   創(chuàng)新傳播載體,營造“善治”氛圍。線上利用短視頻、社區(qū)微信群等新媒體平臺宣傳慈善項目與先進典型,線下舉辦“慈善市集”“公益日”等特色活動,打造社區(qū)慈善文化IP;深入開展慈善文化“進機關(guān)、進企業(yè)、進學(xué)校、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村”活動,廣泛傳播慈善故事,讓“善”的種子在社區(qū)生根發(fā)芽。

   降低參與門檻,激發(fā)“善治”活力。推出“一元捐”“消費捐”等便捷捐贈方式,鼓勵居民隨手做慈善;支持社區(qū)自組織發(fā)展,成立“鄰里互助小組”“公益興趣社團”等,讓慈善從“組織主導(dǎo)”向“居民自發(fā)”轉(zhuǎn)變,形成人人參與、人人共享的慈善生態(tài)。

   基層治理是國家治理的“神經(jīng)末梢”,社區(qū)慈善則是激活這一末梢的重要力量。黨建引領(lǐng)機制化筑牢治理根基,資源整合系統(tǒng)化破解資源瓶頸,服務(wù)供給精準(zhǔn)化回應(yīng)民生訴求,慈善文化浸潤化凝聚精神共識,四條路徑相互支撐、有機融合,構(gòu)成了社區(qū)慈善參與基層治理的多元體系。面向未來,需進一步強化政策支持、提升專業(yè)能力、優(yōu)化慈善生態(tài),持續(xù)推動社區(qū)慈善與基層治理深度融合,讓社區(qū)慈善真正成為基層治理的“助推器”,為實現(xiàn)國家長治久安貢獻更大的慈善力量。

   (作者:劉秀瓊,作者單位:中國勞動關(guān)系學(xué)院)